• No results found

Dissertationum academicarum, quæstiones in jure naturæ a recentioribus illustratas recensentium, particula VI. Quam, venia ampliss. fac. phil. Ups. præside doct. Dan. Boëthio ... pro gradu philosophico p. p. Johannes Freder. Lizell, Wermelandus. In audit.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Dissertationum academicarum, quæstiones in jure naturæ a recentioribus illustratas recensentium, particula VI. Quam, venia ampliss. fac. phil. Ups. præside doct. Dan. Boëthio ... pro gradu philosophico p. p. Johannes Freder. Lizell, Wermelandus. In audit."

Copied!
10
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

DISSERTATIONUM

ACADEMICARUM

QUACSTIONES

IN

JURE

NATURA

A RECENTIORIBUS ILLUSTRATAS RECENSENTIUM

PARTICULA VI.

QUAM,

VENIA AMPLISS. FAC. PHIL» UPS»

PR^SIDE

DOCT.

DAN.

BOETHIO,

ETH. ET POLIT. PROF. REG. ET ORD.

PRO GRADU PHILOSOPHICO

T. P.

JOHANNES FREDER.

LI

ZELL,

WERMELANDUS.

IN AUDIT. GUST. MAJ. DIE XXVIII MAJI MDCCCIH*

H. A. M. S.

(2)

OLA O

HEDENGREN

ET

HENRICO

HOLSTEN

von

AMICIS OPTimiS,

'

SACRUM

voluit

(3)

D E

FUNDAMENTO

DOMINII RERUM.

emini, in quaeftionibus

juris ad

normam

legis,

cujus

au&oritati refragari rationis

participibus omnino

ne-fas esfet, exigendis &

dijudicandis

vel

mediocriter

ver-fato, ignotum

esfe poteft, quanti

fit momenti,

ut

rite

explicetur, qua

ratione

res, quas natura

ufibus humanis

adfignatas esfe voluit,

fed nulii proprias

addixit,

priva-to dominio ita fubjici potuisfent, ut

injuftam

laefionem

ae-que alteri

inferre

judicetur

ille, qui

iisdem,

invito

eo, cu¬

jus poteftati femel traditae

funt, utitur,

ac

qui

alteri

membra viresve adimit. Facile quoqueagnituros putoin disquifitionibus

de fundamentis

jurium

peritiores,

man-cam mutilamque esfe

Juris

Naturae de dominii

jure

do-ftrinam, nifi in eadem efficeretur, jure cogente

inferri

non tantum potuisfe fed

debuisfe dominia

rerum,

riteque

inftitutas fuisfe ad eadem tuenda & roboranda civitates.

Vereor autem, ne, qui accuratius

perpenderenove-rint, quid ad

juftam &

omnibus numeris

abfolutam

ha-rum rerum theoriam requiratur, parum fuis

fatisfecisfe

defideriis fateri cogantur, quae communiter

de

fpndamen-tis dominii a Juris

Naturae interpretibus

tradi folent. Si

Graecos de Civitatum inftitutis philofophantes

adierint,

communi fere omnium confenfu,

jus

dominii

introducen-dum

ejusque conditiones ita

arbitrio civitatum

traditas

esfe invenient, ut nullum habere videantur in

Jure Na¬

turae praefidium,

unde

notisfimum

eft, Platonem

in

fua

Republica communioni

rerum

ita

favisfe,

ut

etiam

(4)

res cornmunes facere Legislatori permittat. Et, quam-vis in Ronlana Republica Frequentes, & compagem ipfam civitatis disrumpere minitantes motse de aere plebis £

iie-no, atque de Legibus Agrariis Jites anfam iiaud facile

negligendam dedisfe videantur illis, quorum intererat, ut

dominia reruin farta teétaque confervarentur, jufikiam caufae fuae argumentis a nemine refragandis ftabiiiendi;

ab eruditorum tarnen hodierni temporis confuetudine

alie-nisfimum, apud Romanos Au&ores his de reb^ns filen-tium reperimus.

Majori follicitudiqe

circa ortnm

& fundamenta

domi-nii verfati quidem fuerunt poft Grotium recentiores Ju¬

ris Naturae Dolores; Ted dubium interdum videri po-teft.an rei expiicandae requifita rite perceperint, &,quo

ducerent adoptata eoruni hac de re dogmata, fi

conftan-ter latis pofitis principiis adhaerere voluisfent, examina-verint.

I'ntimum cum Civitatum, quales hodierno aevo

vi-gent, inftitutis nexum habere fanftitatem juris dominii

nemo dubitat, & fieri non posfe omnes fatentur, ut, al¬

tera harum rerum fubiata, altera farta te&aque maneat,

neminemque esfe bonum civem putamus, quin optet, ut

vere dici posfet, omnia, quae Civitatis, in qua vitam

degit, Ieges cuique dominii jure permittunt, ea quoque

Jure

Naturae

ei asfignata esfe eadem au&oritate iisdem-que conditionibus, quibus vitam viresque unicuique

pro-prias esfe voluit.

Recle

quidem praeeipitur, ftandum es¬

fe cuilib&t in civitate degenti iis, quae ftabilitae civitatis Leges juberit. Sed tarnen non fupprimi poteft quaeftio,

an reéta fint, quae jubent. Nifi itaque omnem de jure

Naturae disquifitionem prohibeamus, caveri nequit, ut

pasfim moveatur quaeftio, quo

jure

ea, quae communia vel neutrius permifit natura, civilia inftituta alteri cum

(5)

per-\

=====

3

pefciia alterius exclufione adfignenfc, Ad quam fatis

re-fponfuni esfe, causfas re rum inyeftiganfci videri nequit,

adferendo , fines civitatum

poscere, ut ita fit, Quot

e-nim quseiiiones antea folvendas non obveniunt, quam huic fponte adquiescere fenfcentise queant homiues?

Qui

ulterius in

juris

dominii fundamento. inquirendo

progre-di voluerunt, iiiud a Lege Naturali. derivatuin vel in

for-mätione & iabore rebus

impetifo

ö), vel in occupatione generali confenfu generis humani & paéto

quodahi

uni-verfali concesfa pofuerunt b). Sed dubitare licet,

an his propofituin de jure dominii Problema rite folutum fit;

Quod enim ad priorem dominii rerum fundamenta explicandi rationem attinet,

facile

paterearbitramur, eam rei explicandae non fufficere, quando de

re in eum fta-tum reducenda, ut nihil obftet,

quommus eandem, fi li-buerit, formare illaque exclufis omnibus aliis uti

posfe-muSj non de noftra opera dudum formata vel re vera

formanda ,qua3ritur: occupantur enim

res, antequam hu¬

mana ope formantur, & quando de rebus

inftitutis

civi-libus dominio fubjiciendis quseritur,

iilas, quales ante

omnem humanam operam funt,

confiderare oportet, nec ad formatas folum & a posfidente reipfa

formandas

jus

dominii reftringere. Ad alteram vero

explicandi ratio¬

nem fi confugeremus, ut juri

per occupationem oriundo

vis ab univerfali quadam humani generis concesfione

ac-cedat, necesfarium

föret,

ut vel omnes re ipfa in hac

concesfione confentiant, vel fi fupponitur

ejusmodi

con-fenfus, ut lex univerfalis & au&oritate a nemine

morta-lium refraganda pollens adfit,

quse occupanti

praefumen-di facultatem concedit,

A 2 Qui

a) Locke On Civil Government.

b) Grotius & qui ejus usque ad noftra tempora inftiterunt

(6)

\

4 ======

Qui harum

explicandi rationum

defe&us viderunt

noftra setate ad Philofophicas

Scientias emeridandas

ani-inuin adplicantes, utramque

ad altiora

redaélam

princi-pia

conjungere

ftuduerunt

c'),

eorumque

in

Jus

Naturae

meritis adfcribendum esfe putamus,

quod lucem,

quam hucusque defideravit,

lucrata

fit

juris

dominii

theoria.j

Nif! omnia me fallant, praecipue

obftitit,

quominus

fuis de fundamentis dominii rerum disquifitionibus omnem

tulerint

punétum Juris

Doétores,

quod

illud honeftiori

ultimo adfignare origini non potuerint, quam fatiari

ne-sciae habendi cupidini. Quamdiu inträ

defiderii

primis

vitae necesfitatibus fatisfaciendi limites fubftitit res fibi fubjiciendi fuosque ad ufus formandi

ftudium,

innocuum

illud & necesfarium esfe non posfunt non omnes

confi-teri; fed fi ultra extendatur, annon in fe contineat fe-men omnium malorum vitiorumque, quibus fe vexari

queritur hominum

focietas? Annon

melius virtuti,

me¬

lius faluti hominum

prospe&um

fuisfet communionem

primitivam

fervare,

quam

vitio

introduéla dominia

Le-gum

audboritate

firmare? Paradoxae omnium

jndicio

vi-dentur declamationes, quibus in dominiijus invexitRous¬

seau, fed valde vereor, ut fua de fundamento dominii dogmata eodem vitio immunia

praeftare potuisfent

fanio-ra fe docere perhibentes, fi

modo

principiorum, quse

pofuerunt,

confecutionibus

conftanter

inhaerere

voluis-fent. Non tantum Platonem antiquitus communioni

rerurn, quam par

eft, faventiorem reperimus, fed

in i-pfis

c) Fichte Natur Recht pag. 140— 163. Eandem quoque expli¬

candi viam indicare voluisfe Kant Rechts-Lehre I Th, 1 Haupts»

§, a & fequ. facile intelligi posfe putamus, fi modo verbis: e. g. Poftulata juridica rationis Pra&icse, Posfesfio noumenon &

Pos-fesfio phsenomenon nos impediri non patiamur, quominus ad resft

(7)

5

pfis illis Iibris,

qui

ad

causfas

necesfarias

legum

inftitu-torumque

civilium

eruendas

fpe<ftant,

&

juventutis

in-ftitutioni inter nos praecipue dicati

fuerunt,

adeo

vaga

& parum cum

fanftifcate juris dominii

congruentia

offen-dimus principia, ut ex iis

haud difficile

foret eandem

fere elicere fententiäm, quam Roussauvii

eloquentia

propofitam inimicam

adeo>

ordini

rerum

in

civitatibus

in-trndwfto & explodendam

judicare folent.

Wolfius

poft

GrOTIUM & puffendorfium docet,communionem

pr/-mavam fubfiße-re non posfe ,

nifi homines

ojfcia

erga

fe

ipfos

Gf alios ad amusfm adimpleant,

Sf

cum hoc

de hominibus

u-niverßs non Jperandum fit, jus Natura,

quod

ad

minus

ma-lum eligendum obligat,

jubet,

ut res

fat

fingulorum d),

Quorfum haec

necesfitatem Dominii

rerum

aeftimandl

ra¬

tio ducere poteft, aliis

expendendum relinquo,

an

fanéti-tati

juris

dominii rite

lic

prospeélum

fit dubito.

Me

ju-dice, manca erit omnis harum rerum

theoria,

qua non efficitur, res civitatum legibus mihi adfignatas

eodem

jure

meas

esfe,

ac

vires,

quas meo

arbitrio

tradidit

Na¬

tura, exclufis ab earum dominio

omnibus

aliis.

Juftae

i-taque praecipui

hujus

in Jure

Naturse loci

explicationi

quid

contulerint hodierni

Philofophi breviter

exponam.

Necesfaria, fine qua ad propolitos

fibi

rationali,

qua

inftruétus eft, natura, fines pergere nequit

homo,

con¬

ditio pofita

eft,

Ut

fponte

&

ex

proprio

confilio agat, ut

vero agere posnt,

adfint

necesfe eft

tarn

interna

quam

externa agendi inftrumenta,

& ab

eo

nulla

humana vi,

illo non concedepte,

turbentur

ftatu,

in

quo

proprio

r.u-tu & confiliis agens eadem cogitatione prae

umfit.

No-biliorem heic ftatim habes

juris

occupandi originemquam

quae in

cupidine

habendi ponicur.

Sed eodem

praefumen-A 3

di

s ; " ' " v \y 1 ~ a •

(8)

di

jure

fingulis concesfo, fieri non poteft, ufc quae unus agendi extra fe pofita fubfidia mente praeoccupavit, alius

eodem ac iile jure utens non aufferre potuérit; quod,

nifi aeternum pareret honeftorum etiam confiliorum,

a-gendique hominuui vis, cujus culturam Supremus rerum

Arbiter humanae

perfeétionis

rationisque imperii

conditio-nem esfe voluit, impedimentum, necesfitatem intulit ab

horieftatis lege fancitam, doininii jura inferendi &, nifi eadem mox omnibus licite captis confiliis omnique

cul-turae initnica incertitudo rediret, iliata legibus in

perpe-tuum muniendi & tuendi.

Oritur dominii

jus

per occupationem, quam ut u-fum liberi cuique a natura concesfi arbitrii confideramus, fed qui

jus

parere nequit, nifi ea lege, ut nulli alii

adi-mat libere agendi fubfidia. Nihil quidem magis huic legi contradiceret, quam abfolute prohibere, ne rescefto do¬

minii jure

fubjiciantur;

fed cum primus occupans fcire

ne-queat, an alius forte, quae ille fua esfe voluit, agendi in communione antea pofita instrumenta Tuis confiliis

prae-occupaverit, nifi ille fuam dudum declaraverit mentem,

jus ad

res occupatas extendere non oportet ultra

alio-rum confenfum. Hic quidem confenfus rite praefumitur,

quamdiu nemo illi contradixerit, dum vero contradici

poteft,

quaeritur, quomodo omnium confenfus reipfa

ha-beri

poteft?

Nodus hic Gordius primo obtuitu haud fa-cile folvi posfe videtur, fed fi accuratius rem penfitare volumus, eundem inftitutione Societatum civilium,

Civi-tatumque inftitutarum mutua agnitione dudum folntum

reperiemus.

Scilicet

unam eandemque rem fuis confiliis, ut fibi necesfarium agendi inftrumentum, mente praeoc-cupare re

ipfa

nequeunt, nifi illi, qui in vicinia vivunt, fi vero

jam

accideret, ut plures eandem rem didto mo¬

do praeoceupaverint, Iis inde oriunda fine detrimento li-

(9)

be-bere agendi cuique aeque concesfas poieftatis,

alio modo dirimi nequit, niü inter utrumqae de rerum,

quse con-filiis agendi praeoccupate vel dudutn vel in

pofterum

pocuerant, partitione atque de certis in perpetuum fta-biiiendis parcitionis legibus, conveniret,

quibus fi quis

fe oppofuerit, ejusdem fe reum redderet

critqinis, ac

fi honeftis alios libere agendi fubfidiis privaret,

jusque

alio um lernet defendendi

provocasfet. Jus oecupandi, ut necesfarium libere agendi facultatis hominibus

conces-fae adjumentuna, innocuo luo ufu

parit Jus Civitates in-fticuendi, quarum prima lex eft, ut res, quas natura in

communione reliquit, & qnae eeu innocua agendi

inftru-menta confiiiis humanis praeoccupari

posfunt, dividantur & certis in perpetuum asfignentur posfesforibus. Et

dum

plures nascuntur hunc in finem civiles confociationes, i-dem oritur inter omnes jus poftuiandi, ut una alterius

dudum praeoccupatam posfesfionem agnofcat, certasque inter fe ftabiliant conditiones in pofterum occupandi.

Hac ratione habebimus folidiora

fanéfcioraque

& ju¬

ris Dominii & civitatum fundamenta, quam

quae theo-ria harum rerum hucusque diftin&e illis

adfignare valuit. Aliis relinquimus aequas res partiendi

leges ulterius ex-plicandas. Id tantum monere voluimus, partitione

fe-mel faéfca & legibus ftabilita> neminem majori

jure

que-ri posfe, portionem rerum fibi concesfam minorem esfe illa, quae aliis cesfit, quam naturam accufaret, quod fe

non ftatura aeque procerum, vel fortitudine florentem

(10)

References

Related documents

poteft totus cjusdem curfus peragi; quippe quas, fi.. ullo modo interrumpatur, totum ruit Syfterna, cujus, quae exiliterinc, difcerpti, ruinae fi&amp;iones

Qao fiftimus magis moralitatis puram et a feu rebus honeftatis aJienis feparatam nobis ideam, qualem eam mente concipere fas eit, dum eandem totam quan- tam rationi per fe

OISSERTATIO PHILOSOPHICA, DE Μ OR Α LI ORDINE IN EVENTU RERUM JURE POSTULATO, QUAM..

non plus damni quam commodi redunder, fed hujus juris extra te ufum tibi permittere nequis,niii demonttrari aliis. posfet re vera majori omnium felicitati conduxisfe,

nendo, e cujus fcbola egresfus celebris Juris Confultus Nicolaus Hieronymus Gundlingius qui, Hobbefiana po- ftulata Thomasii disciplina temperans, eam primus introdu- xisfe viderur

rere Sc fibi vindicare cupit, rite Sc honefte utarur, alia ad aequalitatis ideam ad jura externa in focietate adpli- candam opus eft norma, ac quam quisque fibi ipfi ad.

ftatum, quem naturalem, libertatis Sc aequalitatis vocant, aliud efficere volunt, quam ut indicent, ftatum illi oppofi-.. tum, non fine humana ope inveniri, Ted

unquam libere agenti competere potefi, imperantem, alia inter officium &amp; jus, feu inter lege injun&amp;um, 8c lege permiflum, locum obtinere non poteft differentia, quam..