DISSERTATIONUM
ACADEMICARUM
QUACSTIONES
INJURE
NATURA
A RECENTIORIBUS ILLUSTRATAS RECENSENTIUM
PARTICULA VI.
QUAM,
VENIA AMPLISS. FAC. PHIL» UPS»
PR^SIDE
DOCT.
DAN.
BOETHIO,
ETH. ET POLIT. PROF. REG. ET ORD.
PRO GRADU PHILOSOPHICO
T. P.
JOHANNES FREDER.
LI
ZELL,
WERMELANDUS.
IN AUDIT. GUST. MAJ. DIE XXVIII MAJI MDCCCIH*
H. A. M. S.
OLA O
HEDENGREN
ET
HENRICO
HOLSTEN
von
AMICIS OPTimiS,
'
SACRUM
voluit
D E
FUNDAMENTO
DOMINII RERUM.
emini, in quaeftionibus
juris ad
normamlegis,
cujus
au&oritati refragari rationisparticipibus omnino
ne-fas esfet, exigendis &dijudicandis
velmediocriter
ver-fato, ignotum
esfe poteft, quanti
fit momenti,
ut
rite
explicetur, qua
ratione
res, quas naturaufibus humanis
adfignatas esfe voluit,
fed nulii proprias
addixit,
priva-to dominio ita fubjici potuisfent, ut
injuftam
laefionem
ae-que alteriinferre
judicetur
ille, qui
iisdem,
invito
eo, cu¬jus poteftati femel traditae
funt, utitur,
acqui
alteri
membra viresve adimit. Facile quoqueagnituros putoin disquifitionibus
de fundamentis
jurium
peritiores,
man-cam mutilamque esfe
Juris
Naturae de dominii
jure
do-ftrinam, nifi in eadem efficeretur, jure cogente
inferri
non tantum potuisfe fed
debuisfe dominia
rerum,riteque
inftitutas fuisfe ad eadem tuenda & roboranda civitates.Vereor autem, ne, qui accuratius
perpenderenove-rint, quid adjuftam &
omnibus numerisabfolutam
ha-rum rerum theoriam requiratur, parum fuis
fatisfecisfe
defideriis fateri cogantur, quae communiter
de
fpndamen-tis dominii a Juris
Naturae interpretibus
tradi folent. Si
Graecos de Civitatum inftitutis philofophantes
adierint,
communi fere omnium confenfu,
jus
dominiiintroducen-dum
ejusque conditiones ita
arbitrio civitatum
traditas
esfe invenient, ut nullum habere videantur inJure Na¬
turae praefidium,
unde
notisfimum
eft, Platonem
in
fua
Republica communioni
rerumita
favisfe,
ut
etiam
res cornmunes facere Legislatori permittat. Et, quam-vis in Ronlana Republica Frequentes, & compagem ipfam civitatis disrumpere minitantes motse de aere plebis £
iie-no, atque de Legibus Agrariis Jites anfam iiaud facile
negligendam dedisfe videantur illis, quorum intererat, ut
dominia reruin farta teétaque confervarentur, jufikiam caufae fuae argumentis a nemine refragandis ftabiiiendi;
ab eruditorum tarnen hodierni temporis confuetudine
alie-nisfimum, apud Romanos Au&ores his de reb^ns filen-tium reperimus.
Majori follicitudiqe
circa ortnm& fundamenta
domi-nii verfati quidem fuerunt poft Grotium recentiores Ju¬
ris Naturae Dolores; Ted dubium interdum videri po-teft.an rei expiicandae requifita rite perceperint, &,quo
ducerent adoptata eoruni hac de re dogmata, fi
conftan-ter latis pofitis principiis adhaerere voluisfent, examina-verint.
I'ntimum cum Civitatum, quales hodierno aevo
vi-gent, inftitutis nexum habere fanftitatem juris dominii
nemo dubitat, & fieri non posfe omnes fatentur, ut, al¬
tera harum rerum fubiata, altera farta te&aque maneat,
neminemque esfe bonum civem putamus, quin optet, ut
vere dici posfet, omnia, quae Civitatis, in qua vitam
degit, Ieges cuique dominii jure permittunt, ea quoque
Jure
Naturae
ei asfignata esfe eadem au&oritate iisdem-que conditionibus, quibus vitam viresque unicuiquepro-prias esfe voluit.
Recle
quidem praeeipitur, ftandum es¬fe cuilib&t in civitate degenti iis, quae ftabilitae civitatis Leges juberit. Sed tarnen non fupprimi poteft quaeftio,
an reéta fint, quae jubent. Nifi itaque omnem de jure
Naturae disquifitionem prohibeamus, caveri nequit, ut
pasfim moveatur quaeftio, quo
jure
ea, quae communia vel neutrius permifit natura, civilia inftituta alteri cumper-\
=====
3
pefciia alterius exclufione adfignenfc, Ad quam fatis
re-fponfuni esfe, causfas re rum inyeftiganfci videri nequit,
adferendo , fines civitatum
poscere, ut ita fit, Quot
e-nim quseiiiones antea folvendas non obveniunt, quam huic fponte adquiescere fenfcentise queant homiues?
Qui
ulterius in
juris
dominii fundamento. inquirendoprogre-di voluerunt, iiiud a Lege Naturali. derivatuin vel in
for-mätione & iabore rebus
impetifo
ö), vel in occupatione generali confenfu generis humani & paétoquodahi
uni-verfali concesfa pofuerunt b). Sed dubitare licet,an his propofituin de jure dominii Problema rite folutum fit;
Quod enim ad priorem dominii rerum fundamenta explicandi rationem attinet,
facile
paterearbitramur, eam rei explicandae non fufficere, quando dere in eum fta-tum reducenda, ut nihil obftet,
quommus eandem, fi li-buerit, formare illaque exclufis omnibus aliis uti
posfe-muSj non de noftra opera dudum formata vel re vera
formanda ,qua3ritur: occupantur enim
res, antequam hu¬
mana ope formantur, & quando de rebus
inftitutis
civi-libus dominio fubjiciendis quseritur,
iilas, quales ante
omnem humanam operam funt,
confiderare oportet, nec ad formatas folum & a posfidente reipfa
formandas
jus
dominii reftringere. Ad alteram vero
explicandi ratio¬
nem fi confugeremus, ut juri
per occupationem oriundo
vis ab univerfali quadam humani generis concesfione
ac-cedat, necesfarium
föret,
ut vel omnes re ipfa in hacconcesfione confentiant, vel fi fupponitur
ejusmodi
con-fenfus, ut lex univerfalis & au&oritate a neminemorta-lium refraganda pollens adfit,
quse occupanti
praefumen-di facultatem concedit,
A 2 Qui
a) Locke On Civil Government.
b) Grotius & qui ejus usque ad noftra tempora inftiterunt
\
4 ======
Qui harum
explicandi rationum
defe&us viderunt
noftra setate ad Philofophicas
Scientias emeridandas
ani-inuin adplicantes, utramque
ad altiora
redaélam
princi-pia
conjungere
ftuduerunt
c'),
eorumquein
Jus
Naturae
meritis adfcribendum esfe putamus,quod lucem,
quam hucusque defideravit,lucrata
fit
juris
dominii
theoria.j
Nif! omnia me fallant, praecipue
obftitit,
quominusfuis de fundamentis dominii rerum disquifitionibus omnem
tulerint
punétum Juris
Doétores,
quod
illud honeftiori
ultimo adfignare origini non potuerint, quam fatiarine-sciae habendi cupidini. Quamdiu inträ
defiderii
primisvitae necesfitatibus fatisfaciendi limites fubftitit res fibi fubjiciendi fuosque ad ufus formandi
ftudium,
innocuumillud & necesfarium esfe non posfunt non omnes
confi-teri; fed fi ultra extendatur, annon in fe contineat fe-men omnium malorum vitiorumque, quibus fe vexariqueritur hominum
focietas? Annon
melius virtuti,
me¬lius faluti hominum
prospe&um
fuisfet communionemprimitivam
fervare,
quamvitio
introduéla dominia
Le-gumaudboritate
firmare? Paradoxae omnium
jndicio
vi-dentur declamationes, quibus in dominiijus invexitRous¬seau, fed valde vereor, ut fua de fundamento dominii dogmata eodem vitio immunia
praeftare potuisfent
fanio-ra fe docere perhibentes, fi
modo
principiorum, qusepofuerunt,
confecutionibus
conftanter
inhaerere
voluis-fent. Non tantum Platonem antiquitus communioni
rerurn, quam par
eft, faventiorem reperimus, fed
in i-pfisc) Fichte Natur Recht pag. 140— 163. Eandem quoque expli¬
candi viam indicare voluisfe Kant Rechts-Lehre I Th, 1 Haupts»
§, a & fequ. facile intelligi posfe putamus, fi modo verbis: e. g. Poftulata juridica rationis Pra&icse, Posfesfio noumenon &
Pos-fesfio phsenomenon nos impediri non patiamur, quominus ad resft
5
pfis illis Iibris,
qui
ad
causfas
necesfarias
legum
inftitu-torumque
civilium
eruendas
fpe<ftant,
&
juventutis
in-ftitutioni inter nos praecipue dicati
fuerunt,
adeo
vaga& parum cum
fanftifcate juris dominii
congruentia
offen-dimus principia, ut ex iis
haud difficile
foret eandem
fere elicere fententiäm, quam Roussauvii
eloquentia
propofitam inimicam
adeo>
ordini
rerumin
civitatibus
in-trndwfto & explodendamjudicare folent.
Wolfius
poft
GrOTIUM & puffendorfium docet,communionempr/-mavam fubfiße-re non posfe ,
nifi homines
ojfcia
ergafe
ipfos
Gf alios ad amusfm adimpleant,
Sf
cum hocde hominibus
u-niverßs non Jperandum fit, jus Natura,quod
ad
minus
ma-lum eligendum obligat,
jubet,
ut resfat
fingulorum d),
Quorfum haec
necesfitatem Dominii
rerumaeftimandl
ra¬tio ducere poteft, aliis
expendendum relinquo,
anfanéti-tati
juris
dominii ritelic
prospeélum
fit dubito.
Me
ju-dice, manca erit omnis harum rerum
theoria,
qua non efficitur, res civitatum legibus mihi adfignataseodem
jure
measesfe,
acvires,
quas meoarbitrio
tradidit
Na¬
tura, exclufis ab earum dominio
omnibus
aliis.
Juftae
i-taque praecipui
hujus
in Jure
Naturse loci
explicationi
quid
contulerint hodierni
Philofophi breviter
exponam.Necesfaria, fine qua ad propolitos
fibi
rationali,
quainftruétus eft, natura, fines pergere nequit
homo,
con¬ditio pofita
eft,
Utfponte
&
exproprio
confilio agat, ut
vero agere posnt,adfint
necesfe eft
tarninterna
quamexterna agendi inftrumenta,
& ab
eonulla
humana vi,
illo non concedepte,
turbentur
ftatu,
in
quoproprio
r.u-tu & confiliis agens eadem cogitatione praeumfit.
No-biliorem heic ftatim habes
juris
occupandi originemquamquae in
cupidine
habendi ponicur.
Sed eodem
praefumen-A 3
di
s ; " ' " v \y 1 ~ a •
di
jure
fingulis concesfo, fieri non poteft, ufc quae unus agendi extra fe pofita fubfidia mente praeoccupavit, aliuseodem ac iile jure utens non aufferre potuérit; quod,
nifi aeternum pareret honeftorum etiam confiliorum,
a-gendique hominuui vis, cujus culturam Supremus rerum
Arbiter humanae
perfeétionis
rationisque imperiiconditio-nem esfe voluit, impedimentum, necesfitatem intulit ab
horieftatis lege fancitam, doininii jura inferendi &, nifi eadem mox omnibus licite captis confiliis omnique
cul-turae initnica incertitudo rediret, iliata legibus in
perpe-tuum muniendi & tuendi.
Oritur dominii
jus
per occupationem, quam ut u-fum liberi cuique a natura concesfi arbitrii confideramus, fed quijus
parere nequit, nifi ea lege, ut nulli aliiadi-mat libere agendi fubfidia. Nihil quidem magis huic legi contradiceret, quam abfolute prohibere, ne rescefto do¬
minii jure
fubjiciantur;
fed cum primus occupans fcirene-queat, an alius forte, quae ille fua esfe voluit, agendi in communione antea pofita instrumenta Tuis confiliis
prae-occupaverit, nifi ille fuam dudum declaraverit mentem,
jus ad
res occupatas extendere non oportet ultraalio-rum confenfum. Hic quidem confenfus rite praefumitur,
quamdiu nemo illi contradixerit, dum vero contradici
poteft,
quaeritur, quomodo omnium confenfus reipfaha-beri
poteft?
Nodus hic Gordius primo obtuitu haud fa-cile folvi posfe videtur, fed fi accuratius rem penfitare volumus, eundem inftitutione Societatum civilium,Civi-tatumque inftitutarum mutua agnitione dudum folntum
reperiemus.
Scilicet
unam eandemque rem fuis confiliis, ut fibi necesfarium agendi inftrumentum, mente praeoc-cupare reipfa
nequeunt, nifi illi, qui in vicinia vivunt, fi verojam
accideret, ut plures eandem rem didto mo¬do praeoceupaverint, Iis inde oriunda fine detrimento li-
be-bere agendi cuique aeque concesfas poieftatis,
alio modo dirimi nequit, niü inter utrumqae de rerum,
quse con-filiis agendi praeoccupate vel dudutn vel in
pofterum
pocuerant, partitione atque de certis in perpetuum fta-biiiendis parcitionis legibus, conveniret,
quibus fi quis
fe oppofuerit, ejusdem fe reum redderet
critqinis, ac
fi honeftis alios libere agendi fubfidiis privaret,
jusque
alio um lernet defendendi
provocasfet. Jus oecupandi, ut necesfarium libere agendi facultatis hominibus
conces-fae adjumentuna, innocuo luo ufu
parit Jus Civitates in-fticuendi, quarum prima lex eft, ut res, quas natura in
communione reliquit, & qnae eeu innocua agendi
inftru-menta confiiiis humanis praeoccupari
posfunt, dividantur & certis in perpetuum asfignentur posfesforibus. Et
dum
plures nascuntur hunc in finem civiles confociationes, i-dem oritur inter omnes jus poftuiandi, ut una alterius
dudum praeoccupatam posfesfionem agnofcat, certasque inter fe ftabiliant conditiones in pofterum occupandi.
Hac ratione habebimus folidiora
fanéfcioraque
& ju¬ris Dominii & civitatum fundamenta, quam
quae theo-ria harum rerum hucusque diftin&e illis
adfignare valuit. Aliis relinquimus aequas res partiendi
leges ulterius ex-plicandas. Id tantum monere voluimus, partitione
fe-mel faéfca & legibus ftabilita> neminem majori
jure
que-ri posfe, portionem rerum fibi concesfam minorem esfe illa, quae aliis cesfit, quam naturam accufaret, quod fenon ftatura aeque procerum, vel fortitudine florentem